சத் பூஜை: பீகாரின் கங்கை சமவெளியின் பண்டைய சூரிய 'தேவி' திருவிழா

இயற்கையும் சுற்றுச்சூழலும் மதப் பழக்கவழக்கங்களின் ஒரு பகுதியாக மாறிய இந்த வழிபாட்டு முறை உருவானதா அல்லது மக்கள் தங்கள் இயல்பு மற்றும் சுற்றுச்சூழலைக் கவனித்துக்கொள்வதற்காக கட்டமைக்கப்பட்டதா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை.

மகாபாரதத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவரான கர்ணன், சூரியனின் (சூரிய தெய்வம்) மகன். தொண்ணூறுகளில் மிகப் பிரபலமான பாலிவுட் டெலி சீரியலில் சூர்யாவின் மகனைப் பற்றிய அத்தியாயம் எனக்கு தெளிவாக நினைவிருக்கிறது. சத் பூஜையில் அதே சூர்யாவை (சூரியக் கடவுள்) தாய் தெய்வமாக எப்படி வழிபட முடியும்?

விளம்பரம்

ஒளி மற்றும் அரவணைப்பின் முக்கிய ஆதாரமான சூரியன் எவ்வாறு நாகரிகத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து மனிதர்களிடையே மரியாதையை தூண்டியது என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஏறக்குறைய அனைத்து கலாச்சாரங்களிலும், இயற்கையின் சக்திகளை வணங்குவது, குறிப்பாக சூரிய வழிபாடு வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து பொதுவானது. பெரும்பாலான மத மரபுகளில், சூரியன் ஆண்பால் வழியாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் அது பூமியில் வாழ்வின் பெண்பால் மூலமாகவும் கருதப்படுகிறது. உலகில் உள்ள பலவற்றில் இது போன்ற ஒரு நிகழ்வு, புகழ்பெற்ற சாத் பூஜை, பீகார் மற்றும் கிழக்கு உ.பி.யின் கங்கை சமவெளியில் சூரியனை தெய்வ வடிவில் வழிபடும் போது கொண்டாடப்படும் பழங்கால சூரிய வழிபாட்டு விழா ஆகும். புதிய கற்காலத்தில் விவசாயம் ஆற்றுப் படுகையில் பரிணமித்த காலத்தில் இது தொடங்கியிருக்கலாம். ஒருவேளை, சூரியன் தாய் சக்தி என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டிருக்கலாம், ஏனெனில் அதன் ஆற்றல் பூமியில் வாழ்வின் அடிப்படையாகும், எனவே தெய்வத்தின் வடிவத்தில் அதன் வழிபாடு தொடங்கியிருக்கலாம்.


சத்த பூஜையில் முக்கிய வழிபாட்டாளர்கள் திருமணமான பெண், தங்கள் குழந்தைகளுக்கான ஆசீர்வாதத்தையும் தங்கள் குடும்பத்தின் செழிப்பையும் பெற கொண்டாடுகிறார்கள்.

பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் உணவு விவசாயத்தை உற்பத்தி செய்வதில் உதவியதற்கு நன்றியின் வெளிப்பாடாக, வழிபாட்டாளர்கள் பொதுவான விவசாய விளைபொருட்களான பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள், வெல்லம் போன்றவற்றை சூரிய கடவுளுக்கு சமர்ப்பிப்பார்கள். மாலையில் சூரியன் மறைவதற்கும், காலையில் உதிக்கும் சூரியனுக்கும் ஆற்றில் நின்று பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.

கோசி ("மண் யானை, எண்ணெய் விளக்குகள்") என்பது குறிப்பிட்ட விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் போது வழிபாட்டாளரால் செய்யப்படும் சிறப்பு சடங்கு ஆகும்.

இயற்கையும் சுற்றுச்சூழலும் மதப் பழக்கவழக்கங்களின் ஒரு பகுதியாக மாறிய இந்த வழிபாட்டு முறை உருவானதா அல்லது மக்கள் தங்கள் இயல்பு மற்றும் சுற்றுச்சூழலைக் கவனித்துக்கொள்வதற்காக கட்டமைக்கப்பட்டதா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை.

***

ஆசிரியர்/பங்களிப்பாளர்: அரவிந்த் குமார்

ஆதார நூற்பட்டியல்
சிங், ராணா பிபி 2010. இந்தியாவின் போஜ்பூர் பிராந்தியத்தில் சூரிய தெய்வத் திருவிழா, 'சத்தா': கண்ணுக்குத் தெரியாத கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் எத்னோஜியோகிராஃபி. ஆசியாட்டிகா அம்ப்ரோசியானா [அகாடெமியா அம்ப்ரோசியானா, மிலானோ, இத்தாலி], தொகுதி. II, அக்டோபர்: பக். 59-80. ஆன்லைனில் கிடைக்கும் https://www.researchgate.net/profile/Prof_Rana_Singh/publication/292490542_Ethno-geography_of_the_sun_goddess_festival_’chhatha’_in_bhojpur_region_India_From_locality_to_universality/links/582c09d908ae102f07209cec/Ethno-geography-of-the-sun-goddess-festival-chhatha-in-bhojpur-region-India-From-locality-to-universality.pdf நவம்பர் 02, 2019 அன்று அணுகப்பட்டது

***

விளம்பரம்

மறுபடியும் விடு

உங்கள் கருத்தை உள்ளிடுக!
இங்கே உங்கள் பெயரை உள்ளிடவும்

பாதுகாப்பிற்காக, கூகிளின் reCAPTCHA சேவையைப் பயன்படுத்துவது Google க்கு உட்பட்டது தனியுரிமை கொள்கை மற்றும் பயன்பாட்டு விதிமுறைகளை.

இந்த விதிமுறைகளை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.