பீகாருக்கு அதன் மதிப்பு அமைப்பில் மிகப்பெரிய மறுசீரமைப்பு தேவை

இந்திய மாநிலமான பீகார் வரலாற்று ரீதியாகவும் பண்பாட்டு ரீதியாகவும் மிகவும் வளமானதாக இருந்தாலும் பொருளாதார வளம் மற்றும் சமூக நலனில் அவ்வளவு சிறப்பாக நிற்கவில்லை. ஆசிரியர் பீகாரின் பொருளாதார பின்தங்கிய நிலையின் தோற்றத்தை அதன் மதிப்பு அமைப்பில் கண்டறிந்து, பொருளாதார வளர்ச்சியின் விரும்பிய இலக்கிற்கு அதை மறுசீரமைக்க முன்மொழிகிறார்.

இந்தியாவின் வடகிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள மாநிலம் பீகார் புத்த மடாலயம் - விஹார் என்பதிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. பண்டைய காலத்தில், இது அதிகாரம் மற்றும் கல்வியின் சிறந்த இடமாக இருந்தது. கௌதம புத்தர், மகாவீர் மற்றும் பேரரசர் அசோகர் போன்ற சிறந்த சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் வரலாற்று ஆளுமைகள் மக்களின் வாழ்வில் மிகப்பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். காந்தி தனது சத்தியாகிரக நுட்பத்தை முதலில் சோதித்தார் பீகார் இண்டிகோ தோட்டத்தின் பிரிட்டிஷ் கொள்கைக்கு எதிராக போராட்டம் நடத்திய போது. பீகார் இந்தியாவின் அறிவார்ந்த மற்றும் அரசியல் அதிகார மையமாக இருந்துள்ளது என்று ஒருவர் வாதிடலாம் - புத்தர், மௌரியர் மற்றும் பண்டைய கால குப்த வம்சங்களின் சிறந்த ஆட்சியாளர்கள் முதல் நவீன காலத்தில் காந்தி மற்றும் ஜே.பி. நாராயண் வரை, பீகார் வரலாற்றில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் வடிவமைத்துள்ளது.

விளம்பரம்

இருப்பினும், இப்போது பீகாரில் எல்லாம் நன்றாக இருக்காது. "பீகார் பேரிடர் உடலை சேதப்படுத்தும் அதே வேளையில், தீண்டாமையால் ஏற்படும் பேரழிவு ஆன்மாவையே அரிக்கிறது" மகாத்மா காந்தி சாதி அமைப்பு பற்றி பேசும்போது கூறினார். இன்றளவும் வெள்ளம் என்பது வருடாந்தர பிரச்சனை. நிலப்பிரபுத்துவமும் சாதிய அமைப்பும் திரு காந்தியின் காலத்திலிருந்து சற்றுக் குறைக்கப்பட்டிருந்தாலும், இது கருத்துக்களில் சிறப்பாகப் பிரதிபலிக்கிறது. "நான் அவர்களுக்கு (பீகார் ஏழை மக்களுக்கு) சொர்க்கம் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் நான் அவர்களுக்கு குரல் கொடுத்தேன்" முன்னாள் முதல்வர் திரு லாலு யாதவ்.

பொருளாதார ரீதியாக, வணிகம் மற்றும் தொழில்துறையில் மிகவும் மோசமான வளர்ச்சியுடன் இந்தியாவின் ஏழ்மையான மாநிலமாக பீகார் இன்னும் உள்ளது. குறிகாட்டிகள் பொருளாதார மற்றும் பீகாரின் மனித வளர்ச்சி செயல்திறன் - தனிநபர் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி, மொத்த ஜிடிபி அளவு, விவசாயம், ஜமீன்தாரி, தொழில்முனைவு, தொழில்துறை வளர்ச்சி, வேலையின்மை, பிற மாநிலங்களுக்கு இடம்பெயர்தல் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு, மக்கள் தொகை அடர்த்தி, சுகாதாரம், கல்வி மற்றும் நிர்வாகம் - இவை ஒவ்வொன்றும் கவனமாக பரிசீலிக்க வேண்டிய கவலைக்குரிய பகுதிகள்.

வலுவான துணை தேசிய பற்றாக்குறை உள்ளது கலாச்சாரம் அத்துடன். சாதி (சடங்கு தூய்மை மற்றும் மாசுபாட்டின் அடிப்படையில் சமூக நிறமாலையில் தரவரிசைப்படுத்தப்பட்ட மூடிய எண்டோகாமஸ் சமூகக் குழு) இணைப்பு மற்றும் பிணைப்பு பெரும்பாலும் சமூக உறவுகளை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தின் வலுவான ஆதாரமாக உள்ளது.

பீகார் தேவை

பீகார் மக்களின் மதிப்பு அமைப்பு என்ன? எது நல்லது, பாடுபடத் தகுந்தது என்று மக்களிடையே உள்ள நம்பிக்கைகள் என்ன? பெற வேண்டிய மற்றும் அடைய வேண்டிய விஷயங்கள் என்ன? அவர்கள் வாழ்க்கையில் என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள்? எந்த இளைஞரிடமும் கேளுங்கள், பதில்கள் பெரும்பாலும் காவல்துறை கண்காணிப்பாளர், மாவட்ட நீதிபதி, சட்டமன்ற உறுப்பினர், நாடாளுமன்ற உறுப்பினர், அமைச்சர் அல்லது மாஃபியாவாக இருக்கலாம். ஒரு தொழிலதிபராகவோ அல்லது வணிகராகவோ ஆக விரும்பும் எவரையும் நீங்கள் சந்திக்க வாய்ப்பில்லை. ஏறக்குறைய அனைவரும் அதிகாரம், செல்வாக்கு மற்றும் சமூக அங்கீகாரத்தைப் பின்தொடர்கிறார்கள் - சிவப்பு கலங்கரை விளக்குடன் கூடிய அதிகாரப்பூர்வ கார். நிரந்தர அரசு வேலை என்பது இளைஞர்களின் நாட்டம்.

இவற்றை அடைவதற்கு உதவுவதற்காக, ஒரு செழிப்பான பயிற்சித் துறை உள்ளது, இது நுழைவுத் தேர்வுகளுக்கான பயிற்சி மற்றும் சிவில் சர்வீசஸ், வங்கி மற்றும் பிற பொதுத்துறை அரசு வேலைகளுக்கான ஆட்சேர்ப்பு சோதனைகளுக்கு சிறப்பு பயிற்சி அளிக்கிறது. மாநில தலைநகர் பாட்னாவில் மட்டும் சுமார் 3,000 தனியார் பயிற்சி நிறுவனங்கள் உள்ளன. ஒரு மதிப்பீட்டின்படி, ஆண்டு விற்றுமுதல் சுமார் £100 மில்லியனாக இருக்கலாம், இது தனிநபர் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி £435 (2016-17) உள்ள மாநிலத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.

இவற்றை எதற்குக் கூறலாம்? கல்வி என்பது ஒரு பாத்திரத்திற்குத் தேவையான அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பெறுவதற்கான ஒரு செயல்முறையாக இருந்தாலும், பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் சாதிய பாகுபாட்டைக் குறைப்பதன் மூலம் மூடிய சமூக அடுக்குமுறையின் தடையை உடைக்கும் முயற்சியாக இது தெரிகிறது. தற்போதுள்ள நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பின் கூறுகளுக்கு விடையிறுப்பாக இது தெரிகிறது. இதன் விளைவாக, மக்கள் மற்ற சமூக குழுக்களின் மீது அதிகாரத்தை மதிக்கிறார்கள். அங்கீகாரம் போற்றப்படுகிறது.

ரிஸ்க் எடுத்தல், புதுமை, தொழில் முனைவோர் வணிகம் மற்றும் தொழில்துறையில் உள்ள வெற்றிகள் மதிப்பு அமைப்பில் உயர்ந்த தரவரிசையில் இல்லை, எனவே பொதுவாக விரும்பப்படுவதில்லை. அனேகமாக, இதுவே பீகாரின் பொருளாதாரப் பின்தங்கிய நிலைக்குக் காரணம்.

தொழில்முனைவு, பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றுடன் சமூக மதிப்புகளை இணைக்கும் சான்றுகள் உள்ளன. இந்தியாவிலும் சீனாவிலும் வரலாற்று ரீதியாக முதலாளித்துவம் உருவாகியிருக்க முடியாது என்று மேக்ஸ் வெபர் கருதினார், ஏனெனில் முறையே இந்து மற்றும் பௌத்தத்தின் "பிற உலக" மத நெறிமுறைகள். அவரது புத்தகத்தில் "புராட்டஸ்டன்ட் நெறிமுறைகள் மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் ஆவி" ஐரோப்பாவில் முதலாளித்துவத்தின் எழுச்சிக்கு புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவின் மதிப்பு அமைப்பு எவ்வாறு வழிவகுத்தது என்பதை அவர் நிறுவினார். தென் கொரியாவின் பொருளாதார வெற்றிக் கதையும் ஒரு உதாரணம். பொருளாதார மற்றும் பொருள் வெற்றிகளுக்கு தனிப்பட்ட உந்துதல்களை வலுப்படுத்தும் மத மதிப்புகளின் நிகழ்வுகள் இவை.

சமூகம் மக்களின் தேவைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளை பூர்த்தி செய்ய புதுமையான தீர்வுகளை கண்டறிந்து உருவாக்கும் அபாயங்களை எடுக்கும் உறுப்பினர்களை ஊக்குவித்து வெகுமதி அளிக்க வேண்டும். இவ்வாறு தொழில்கள் மற்றும் தொழில்களால் உருவாக்கப்படும் செல்வத்தின் ஒரு பகுதி, கௌடில்யரின் வார்த்தைகளில் "நிர்வாகத்தின் முதுகெலும்பு" என்று வருவாயின் வடிவத்தில் அரசால் சேகரிக்கப்படுகிறது. "பொருளாதார உற்பத்தி மற்றும் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் பரிமாற்றம்" மற்றும் "செல்வத்தை உருவாக்குதல்" ஆகியவற்றின் செயல்பாட்டு முன்நிபந்தனையிலிருந்து பீகார் சமூகம் தனது கவனத்தை மாற்றியுள்ளது.

பீகார் தேவை

சமூக விழுமியங்கள், தொழில்முனைவு, பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. தொழில் முனைவோர், வணிகம் மற்றும் வணிக நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சிக்கு உகந்த வகையில் அதன் மதிப்பு அமைப்பில் பாரிய மறுசீரமைப்பு தேவை. தொழில்முனைவோர் வளர்ச்சி மட்டுமே வறுமை ஒழிப்புக்கான ஒரே நிலையான வழி.

இங்கிலாந்தைப் போலவே, பீகாரும் “கடைக்காரர்களின் தேசமாக” மாற வேண்டும், ஆனால் இதற்கு முன், “கடைக்காரராக மாறுவது” பீகார் மக்களால் போற்றப்பட வேண்டும் மற்றும் மதிக்கப்பட வேண்டும். செல்வ உருவாக்கத்தின் மதிப்பிற்கு ஜனநாயகக் கோட்பாடுகள், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சட்டத்தின் ஆட்சிக்கான மரியாதை ஆகியவற்றை முதன்மை சமூகமயமாக்கல் மற்றும் கல்வியின் ஒரு பகுதியாகப் புகுத்த வேண்டும்.

***

"பீகாருக்கு என்ன தேவை" தொடர் கட்டுரைகள்   

I. பீகாருக்கு அதன் மதிப்பு அமைப்பில் மிகப்பெரிய மறுசீரமைப்பு தேவை 

இரண்டாம். இளம் தொழில்முனைவோரை ஆதரிப்பதற்கான ஒரு 'வலுவான' அமைப்பு பீகாருக்குத் தேவை 

மூன்றாம்பீகாருக்குத் தேவை 'விஹாரி அடையாளம்' மறுமலர்ச்சி. 

நான்காம். பௌத்த உலகின் பூமி பீகார் ( விஹாரியின் மறுமலர்ச்சி பற்றிய வலைப் புத்தகம் அடையாளம்' | www.Bihar.world )

***

ஆசிரியர்: உமேஷ் பிரசாத்
ஆசிரியர் லண்டன் ஸ்கூல் ஆஃப் எகனாமிக்ஸின் பழைய மாணவர் மற்றும் இங்கிலாந்தை தளமாகக் கொண்ட முன்னாள் கல்வியாளர்.
இந்த இணையதளத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் ஆசிரியர்(கள்) மற்றும் பிற பங்களிப்பாளர்(கள்) ஏதேனும் இருந்தால் மட்டுமே.

விளம்பரம்

மறுபடியும் விடு

உங்கள் கருத்தை உள்ளிடுக!
இங்கே உங்கள் பெயரை உள்ளிடவும்

பாதுகாப்பிற்காக, கூகிளின் reCAPTCHA சேவையைப் பயன்படுத்துவது Google க்கு உட்பட்டது தனியுரிமை கொள்கை மற்றும் பயன்பாட்டு விதிமுறைகளை.

இந்த விதிமுறைகளை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.