'சுதேசி', உலகமயமாக்கல் மற்றும் 'ஆத்ம நிர்பார் பாரத்': இந்தியா ஏன் வரலாற்றில் இருந்து கற்றுக்கொள்ளத் தவறுகிறது?

ஒரு சராசரி இந்தியருக்கு, 'சுதேசி' என்ற சொல்லைக் குறிப்பிடுவது இந்தியாவின் சுதந்திர இயக்கத்தையும், மகாத்மா காந்தி போன்ற தேசியவாதத் தலைவர்களையும் நினைவூட்டுகிறது; சமீப காலத்தின் மரியாதை கூட்டு சமூக நினைவகம். தாதாபாய் நௌரோஜியின் 'செல்வத்தின் வடிகால்' மற்றும் வறுமை மற்றும் பிரிட்டிஷ் பொருளாதார காலனித்துவத்திற்கு எதிரான உலகப் புகழ்பெற்ற, வன்முறையற்ற, சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தை நான் தற்செயலாக கவனித்தபோது, ​​2006 இல், உலோகப் பலகையை நான் அப்படித்தான் இணைத்தேன். மத்திய லண்டனில் உள்ள ஒரு கட்டிடத்தின் முன், "தாதாபாய் நௌரோஜி இந்த வீட்டில் வாழ்ந்தார்" என்று ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ் உறுப்பினராக குறிப்பிடுகிறார். 

இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டம் பெரும்பாலும் 'சுயராஜ்யம்' (சுயராஜ்யம்) என்ற பலகையில் நடத்தப்பட்டது. சுதேசி (இந்தியாவில் தயாரிக்கப்பட்டது)' மற்றும் வெளிநாட்டிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களைப் புறக்கணித்தல். 

விளம்பரம்

சுதேசி என்பது கிட்டத்தட்ட புனிதமான வார்த்தையாக மாறிவிட்டது, அது இன்னும் தேசிய உணர்வு மற்றும் தேசபக்தியின் உணர்வைத் தூண்டுகிறது. ஆனால் உணர்ச்சிப் பெருக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்டு, சுதேசி ஒரு நல்ல பொருளாதாரக் கொள்கையாக இருந்தது. சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய இந்தியாவில் தேசத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்குப் பின்னால் பொருளாதாரத் தன்னம்பிக்கை முக்கியக் கொள்கையாக மாறியபோது, ​​அது முறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, இது நேரு பிரதமராகப் போராடிய பெரிய அளவிலான தொழில்துறை வளர்ச்சியில் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் இன்னும் பொருத்தமான வகையில் உணவு உற்பத்தியில் சுயசார்பு பின்னாளில் இந்திரா காந்தி. 

ஆனால் எண்பதுகளில் இந்தியா சுதேசியை இழந்தது.உலகமயமாக்கல் மற்றும் சுதந்திர வர்த்தகம்'. இந்த நேரத்தில், பிரிட்டன் ஏற்கனவே உற்பத்தி மையமாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டு சந்தைகளைத் தேடவில்லை. 

காலனித்துவத்தின் ஒரு புதிய வடிவம் தொடங்கியுள்ளது மற்றும் புதிய டிராகன் மாஸ்டர் அதன் உற்பத்தித் தொழில்களுக்கான புதிய சந்தைகளைத் தேடுவதில் அமைதியாக தீவிரமாக இருந்தார். 

சீனா ஐம்பதுகளின் வறிய தேசத்திலிருந்து இன்று அதி-பணக்கார நவ-ஏகாதிபத்திய சக்திக்கு மிக நீண்ட தூரம் வந்துள்ளது, இது வளரும் நாடுகளுக்கு சாலை, துறைமுகங்கள் மற்றும் இரயில் பாதைகளை உருவாக்க மலிவான கடன்களை சீனாவில் தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்களை சந்தைகளில் கொண்டு வந்து விற்கிறது. 

சீனாவின் நிதி அல்லது செல்வம் எங்கிருந்து வந்தது என்று யூகிக்கவும்? நீங்கள் இன்னும் சிந்திக்கலாம்  தாதாபாய் நௌரோஜியின் 'செல்வத்தின் வடிகால் கோட்பாடு'. கொரோனா நெருக்கடியின் தவறான நிர்வாகத்தின் தவறுகளை சீனர்கள் தூக்கி எறியவில்லை என்றால் இதை யாரும் கவனித்திருக்க மாட்டார்கள். கொரோனா வைரஸுக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு சீனாவில் இருந்து முகமூடிகள், சோதனைக் கருவிகள் மற்றும் பிற பொருட்கள் தேவைப்பட்டன. திடீரென்று, அனைத்து உற்பத்தித் தொழில்களும் சீனாவில் இருப்பதால், சார்புநிலையின் வேதனையை அனைவரும் உணர்ந்தனர். திடீரென்று, அனைத்து வளர்ந்த நாடுகளும் பெரும் மனித மற்றும் பொருளாதார செலவினங்களுடன் மொத்தமாக சிதைந்துவிட்டன என்று எல்லோரும் குறிப்பிடுகிறார்கள், ஆனால் சீனா பெரிய அளவில் பாதிக்கப்படவில்லை மற்றும் உண்மையில் வலுவாக உள்ளது. 

பல நாடுகளைப் போலவே, இந்தியாவும் மலிவான சீனப் பொருட்களின் சந்தையாக மாறியது (துல்லியமாகச் சொல்வதானால், மிகப்பெரிய சந்தையில்). 

மலிவான சீனப் பொருட்களின் போட்டியின் காரணமாக இந்திய உள்ளூர் தொழில்கள் கிட்டத்தட்ட நலிவடைந்துவிட்டன. இப்போது, ​​விநாயகர் மற்றும் பிற கடவுள்களின் தெய்வங்கள் கூட இந்தியாவில் வழிபாட்டிற்காக சீனாவில் தயாரிக்கப்படுகின்றன. சீனாவில் இருந்து ஏபிஐ இறக்குமதியை ஒரு வாரத்திற்கு நிறுத்தினால் இந்திய மருந்துத் துறை ஒரு வாரத்தில் சரிந்துவிடும் என்று கூறப்படுகிறது. போன் ஆப்ஸ் மீதான சமீபத்திய தடை பனிப்பாறையின் நுனி கூட இல்லை.  

இந்தியா மீண்டும் வெளிநாட்டு தயாரிப்புகளின் சந்தையாக மாறியுள்ளது, ஆனால் இந்த முறை அது ஒரு ஜனநாயக பிரிட்டன் அல்ல, மாறாக கம்யூனிச சீனா என்று அழைக்கப்படும்.  

யாரும் கண்டுகொள்ளாமல் வரலாறு மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்தது. ஆனால் உலகமயமாக்கலின் காகாவில் எல்லோரும் எப்படி தொலைந்து போனார்கள்? 

ஸ்பெக்ட்ரம் முழுவதும் உள்ள இந்திய அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் அதிகாரத்தில் தங்கி தேர்தலில் வெற்றி பெறுவதற்கான புதிய உத்திகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் மிகவும் ஈடுபட்டிருக்கலாம்.  

பரவாயில்லை, இப்போது நம்மிடம் உள்ளதுஆத்மா நிர்பர் பாரத்', அதாவது, 'சுய-சார்ந்த இந்தியா'. ஆனால் இந்தியா நிச்சயமாக ஒரு முழு வட்டத்திற்கு வந்துவிட்டது. 

அவரது வாரிசுகளால் 'செல்வத்தின் வடிகால்' எவ்வாறு புறக்கணிக்கப்பட்டது என்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​தாதாபாய் நௌரிஜி தனது ஓய்வு இடத்தில் திரும்பியிருப்பார். 

***

ஆசிரியர்: உமேஷ் பிரசாத்
இந்த இணையதளத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் ஆசிரியர்(கள்) மற்றும் பிற பங்களிப்பாளர்(கள்) ஏதேனும் இருந்தால் மட்டுமே.

விளம்பரம்

மறுபடியும் விடு

உங்கள் கருத்தை உள்ளிடுக!
இங்கே உங்கள் பெயரை உள்ளிடவும்

பாதுகாப்பிற்காக, கூகிளின் reCAPTCHA சேவையைப் பயன்படுத்துவது Google க்கு உட்பட்டது தனியுரிமை கொள்கை மற்றும் பயன்பாட்டு விதிமுறைகளை.

இந்த விதிமுறைகளை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.